前几年高考作文出了一个 “人”，如若是当时，我会讲：“人” 看似写法简答一撇一捺就可以写成，但是要做人，却不是一撇一捺如此简单了，取而代之的是各种复杂的关系。可如今，私认为人的本身，就和它的字本身一样简单。

      如此的简单并非是肤浅地理解所谓简单，而是我们应该寻求它的本源，人的本源其实是很简单的，人们所追求的大道自建立于本源之上，就如先秦诸子，立于民族文化的本源，是根，而后学的哲学大多都是跳不出这个根基的。人也一样，复杂的天下大道、处事原则，其实都建立于一个简单的本源之上，那些大道和原则事实上应该是本源的延伸，或者说是本源的具体解释，从为人处世的根本原则做起，自然就会觉得做人其实也不难了。

      想必一定会有人说类似于 “社会这么复杂，做人怎么可能简单？” 的话。这个观点不能算错，但也算不上足够正确，因为我们无法从社会的表象了解到内在、核心，就像外科医生绝对没法完成脑手术一样，因此我们必须让专人办专事，让脑科手术专家去做手术。社会之所以复杂，是由于有人的因素，各种欲望驱使着人们推动这个社会，也让社会变得更复杂，可是我们换个角度想，线是由点构成的，面是由线构成的，社会也是由一个个人构成的，如果说每个人都可以坦诚布公，那社会就会呈现出另一种简单的状态，不再难以捉摸了。现实是，虽然我们不能说每个人都可以从为人处世的根本原则出发做人，但我们更不能说社会每个人都很复杂。在如此的 “阴阳” 调和之后，我们自然不会觉得做人是很难的了。

      如此来论说，显得我很支持性善论，因为我好像相信了人本性是善良的，人从善良出发，人从根基做起，但其实我并支持性善论，也不会讨论性善论证确，还是性恶论正确，私以为做人应当结合孔荀二位智者的观点，我们既要相信做人的根是从善出发，也要时刻修正与教化，毕竟一颗大树最难生长的是它的根。既要给予空间，也要加以引导。

      汉字"人"，一撇一捺便成人，既是人的样子，也有人的意义，一个字教会我们太多，一个字又看不出来有什么特别，这其实也是中华文化的独特魅力不是吗？内敛而含蓄但时刻准备绽放的特别的、美丽的中华文化。